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文藝創作的“舍”與“得”

03 2019.06

常有人問我，影視創作怎樣才能走得深、傳得開？我說，好的影視作品無一不是思想性藝術性觀賞性的有機統一、渾融無間，無一不是在讓觀眾得到享受的同時，又潛移默化、潤物無聲，從而在內心最柔軟的地方蕩起漣漪，生發共鳴。而要做到這一點，就會涉及影視創作中常常面臨的“舍”與“得”的關系問題。

沱泉的傳說

03 2019.06

沱泉的傳說

相傳，天府之國四川有個射洪縣，縣城的南面涪江蜿蜒流過，并繞成一個好大好大的彎沱，彎沱的陽面是一片稻香果紅的平原沃疇，臨江處則是一個碩大的村鎮，由于沿江垂柳成行，該村鎮就叫“柳樹沱”

佛祖的眼淚

03 2019.06

佛祖的眼淚

很久很久以前，川中大地遭遇了一場前所未有的連年大旱，河水干涸、土地龜裂，莊稼顆粒無收，所有花草樹木都枯死了。糟糕的是，瘟疫也來湊熱鬧，肆虐著每一個村落。到處都是餓死、病死的百姓。

射洪縣相關的傳說

03 2019.06

射洪縣相關的傳說

射洪縣相關的傳說沱牌位于射洪縣柳樹鎮（現已更名為沱牌鎮）。這座涪江邊上的小鎮，處處楊柳依依。民間相傳，古代柳樹壩上，“十里之內無處不楊柳”。究竟是先有柳樹還是先有柳樹鎮（現已更名為沱牌鎮），卻沒人能夠說清楚。柳樹鎮（現已更名為沱牌鎮）因沱牌而名揚天下，沱牌釀酒所用之水，又來自沱泉。關于沱泉的由來，有許多優美的傳說。

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舍得小議——干事業要有“釘釘子精神”

干事業好比釘釘子。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，才能把釘子釘實、釘牢。釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。干事業何嘗不是如此？沱牌、舍得品牌的成長，中國首座生態釀酒工業園的打造，東北重點市場的培育……這些都并非一朝一夕之功，而是沱牌舍得人沿著正確的目標久久為功、持之以恒。

大家說舍得——第二輯

在“天地人和論道舍得”座談會上，原故宮博物院專門委員、國家文物局鑒定委員會委員，吉林省博物館副研究員、副館長，中央文史館官員張伯駒之女，畫家張傳綵女士參觀完沱牌舍得生態釀酒工業園，了解到公司在生態釀酒、循環經濟、慈善公益方面所做的積極努力，有感而發，專門為公司留下一幅墨寶——“舍中有得，智者明道”，并請羊慧明老師進行解讀，以下是羊老師的精彩言論。

大家說舍得——第一輯

祭天是敬天文化的結果，我們傳承的應該是中國敬天的傳統，對天的尊重崇拜，然后轉化成一種行為是祭天。真正的理念還是敬天。

透過祭天文化看舍得主張

祭祀活動是人類文明的基礎之一，也是人類禮儀的中心。這是人類告別野蠻的“人的自覺”的一個部分。正是由于人和自然的分離已經完成，人類已經建構了自我意識，人類才發展了祭祀活動。從遠古開始，人類對自然力量的感悟和敬仰，同自然建構和諧關系的渴望和追求，成為祭祀活動的基礎。